【百无禁忌】(4)

,至多

    (原谅张子吴的谋论又犯了)。 

    张子吴本想说,别再沉默多数员了,你们也不想被贩子诱拐吧,

    真要到那时候,你们怎么求助于别救你们,怎样才能将袖手旁观者拉到自己的

    阵营好的,就是自己与他们产直接的利益纠葛,让他们不得不你,

    所以,你懂滴。切政治阶级斗争莫过于此啊。(战术后仰) 

    话虽如此,但张子吴也知道自己与样都有着肤浅的理解。 

    与他不同的,对于分裂叛徒者,张子吴直接认同戮。当然,要找诱导他们,

    先礼后兵嘛,能不手尽量不要用,价太。实在是冥顽不灵者才走策。难

    怪孙子有云:「兵伐谋,其次伐,其次伐兵,其攻城。攻城之为不得已。」

    那么到了个,这句话有问题吗,单单看觉得蛮正的,看待问题很全面,

    体看到后面,终于爪牙来了吧,其心可诛。 

    为什么要这样说,故意混淆概念,拿子比喻没不妥的方,是叛逆么,

    不,应该说徒,是叛,是叛者,孩子叛逆父,轻者撞父,重者至多

    离家走。那么徒算么,显然不是,他们要把家破坏,要打砸伤

    要让外入来评理。这就有点说不过去了。 

    而且关键是这个孩子在外面被迫百多年,突然有当他知道要回家

    了,心态肯定有点不乐意,当年的普遍心态就是「好端端怎么会被收番。」

    注意这两个词,「好端端」与「收番」(广话)。 

    这些话有些看不懂,那么好吧,张子吴再把个词加——「回归」,

    个词联系起来,就明怎么回事了。再不懂他也回身乏力,让张子吴也装吧。 

    分析之所以会现当今这样的面,还是要从阶级背景来分析当前的历史成

    因,更要从政治、经济的力量对比来认识现在的社会变迁。不明这个,

    以同理心,自由的旗号来说事都是扯澹,尽是些别有居心之。 

    可是这者之间有没有联系呢,会不会是同,这点系统并没有提

    到。 

    距离解除禁言还有个小时,趁着这
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